ARMOGASTE, MASCULA y SATIRO, santos, confesores en AFRICA.

ARMOGASTE, MASCULA y SATIRO, santos, confesores en AFRICA.

En el Martirologio Romano, el 29 de marzo, estos tres santos son reunidos en una sola celebración, porque, a pesar de haber confesado su fe en diferentes tiempos y circunstancias, el único autor que habla de ellos, Víctor de la Vida, los nombra uno tras otro. otro.’ más en su Historia persecuciones. En el momento de la persecución arriana de Genserico, probablemente entre 457 y 458, Armogaste, negándose a abjurar, fue cruelmente torturado y luego condenado a muerte por orden de Teodorico, hijo del rey. Pero un sacerdote arriano, Giocondo, aconsejó no matar a Armogaste, para evitar que fuera honrado como mártir y Teodorico lo envió entonces a trabajar en una cantera en la provincia de Bizacena y luego, para humillarlo, lo mandó a criar vacas cerca de Cartago. . Habiéndole revelado la proximidad de la muerte, Armogaste convenció a un cristiano, llamado Felice, para que lo enterrara al pie de un algarrobo. Cuando Armogaste murió, se encontró un magnífico sarcófago de mármol en el pozo excavado cerca del árbol que él indicó en el que fueron compuestos dignamente sus restos.

Mascula, a su vez condenado a ser decapitado, después de varios tormentos, fue perdonado, como Armogaste, para que no se le diera culto de mártir. Incluso Satyr, procurador de la corte de Unnerico, se salvó por la misma razón, después de que su esposa e hijos también intentaran persuadirlo de que se hiciera ario para no ser asesinado.

El texto de Vittore di Vita dio lugar a varias preguntas sobre el estatus social y el nombre mismo de los tres. Armogaste es considerado por algunos como un conde, pero la expresión «comes bonac confessionis» de la Historia persecusionis, de la que deriva la comitis romana, tiene el sentido de cum bona confession. El problema del segundo confesor no es tan fácil de resolver: algunas ediciones de la Historia persecuciones tienen: «Archimimum, nomine Masculam», es decir, «un archimimo, llamado Mascula». Otros, en cambio, tienen «Archimimum nomine, Masculanum», es decir, «uno de Mascula (ciudad de Numidia) llamado Archinimo». Esta lección fue aceptada por Floro y Adonis, quienes fueron los primeros en presentar a los tres en sus martirologios, mientras que contra ellos es Baronio quien con autoridad afirma que la lección «Mascula, archimimo» es preferible.

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